杜甫（捉蟲）
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杜甫（捉蟲）
沒能回到家鄉，杜甫心一緊，臉色也刷地白了。
他是直到死也沒辦法落葉歸根嗎？
出門漫游這麽些年，他在外暢快過，失落過，可從未忘記過自己的家鄉。
更沒想過自己那麽多年都回不去自己的家鄉。
而且是在那樣的情況下，家鄉危及，自己半分力也沒出，也沒能和家鄉站在一處。
不能如此，他得回去。
【公元768年，大歷三年冬天，杜甫來到岳陽，登上岳陽樓，想起危難的國家，他站在高處不免感慨萬千，寫下了《登岳陽樓》。】
【岳陽樓這地方一向受到許多文人青睞，李白、白居易、範仲淹都曾經在這地方留下過足跡，範仲淹更是在此處寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的千古名句，表現自己身遭迫害卻仍不放棄理想的堅強意志。】
唐，元和年間。
白居易眼前一亮。
這話說得實在不錯。
孟子曰：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”可他竟是在身遭迫害時還將天下置於首位。
這世間如杜甫一般的還大有人在。
都可做他們的楷模。
北宋，慶歷年間。
最近由範仲淹等人領導的變法正如火如荼地進行著，雖暫時沒看到效果，但大概是巨幕的原因，這次的變法比他們想象中進行得順利很多。
即便心中不滿，可那些人該是害怕巨幕突然出現將他們的行為披露，一個個地都夾緊了尾巴做人，再不敢放肆。
看到這樣的話，眾人心中都十分觸動。
趙禎更是滿意，所幸將此事交與了範仲淹，有他這樣身懷大義的人在，如今這大宋朝可比那天寶年間的大唐處境好太多了。
只是這邊關諸將之事還得多加註意。
【“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”以前總聽這洞庭之水如何，如今自己也登上這岳陽樓上來了。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”洞庭湖湖水浩瀚，將吳地與楚地分開，天地像是日夜都漂浮在這湖面之上似的。】
【前面幾句杜甫用看似平淡的語氣講述了洞庭湖的風景，但其實他心中早已驚濤駭浪，以前只是聽說，如今終於登上來了，本該激動、高興，看著壯闊的風景暢想未來，可只要一想起如今多災多難的國家，想起淒涼的自己，也實在沒了年輕時候的豪情。】
公元852年，大中六年。
早已經病入膏肓的杜牧最能理解這種感受。
那是一種深深的無力的感覺。
不是不想有豪情，不是真沒有激動，但卻已經沒了去感嘆這些情緒的心。
【如今詩人已經老了，一家人擠在一艘小船之上，沒有了以往那些好友們的音信，自己也不能再為了國家的未來而努力，更何況以前即便是努力也沒能對國家的危難有任何的改善，他的一字一句中都是無奈。“親朋無一字，老病有孤舟。”】
【如今關山以北的戰爭還沒結局，而他一個風燭殘年的老人只能倚桿哭泣。“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”】
【這首詩沒有強烈爆發的情緒，但是卻有著無盡的傷感與壓抑，只讀著這首詩我們仿佛就都穿越到了那個煙霧朦朧的洞庭湖邊，看到一個老人在那處流淚的模樣。】
公元744年，天寶三載。
李隆基不解，按理說杜甫這時候的年紀比自己現在還年輕些。
自己現在身體康健，杜甫如何就像個百歲老翁了？
但杜甫身子自小羸弱，他倒是可以請太醫為他調理調理。
要做的事情，又多了一項，李隆基把這些都記錄了下來。
到時候一件一件地解決。
【帶著這樣的愁緒，杜甫繼續前行，由於北方戰亂和氣候等原因，杜甫一直沒能向北而行，公元770年大歷五年，杜甫本想前往郴州，卻在路上遇到了洪水，只好轉道，結果在路上病重，他大約也知道自己的身體撐不了多久了，在這裏寫下了一首絕筆詩《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》。】
【在詩中他感嘆自己的病苦，回憶往昔之事，感謝親朋好友，也不忘繼續關心著與他一樣多災多難的國家，“戰血流依舊，軍聲動至今。”可他依舊無可奈何。】
【最後帶著遺憾，杜甫在湘江之上走過了自己的最後時光，直到死他也沒能見到戰爭平息的那一天，他有遺憾，有痛苦，有悲傷，有無奈，我想他也應當有悔恨，他悔恨什麽呢？】
是啊，他悔恨什麽呢？
杜甫自己都想不明白，他哪裏做錯了？
不該去參加科考？不該做那左拾遺？不該出口為房琯說話？
這些事情，若他不做才會悔恨吧？
若要說悔恨，或許就不該想著靠著幹謁入仕，那與向人乞討有何區別？
更為重要的是，即便拿出向人乞討的卑微，也沒能得償所願，這還不該悔恨嗎？
【或許連杜甫自己都不知道他在悔恨什麽，在那樣的社會背景下，或許本就無解，但也正是這曲折的經歷成就了詩聖杜甫。】
“詩聖？”
這樣的稱呼連杜甫都驚了。
唐朝這麽多的詩人，許多都讓他有難以望其項背之感。
竟稱呼他為詩聖，那李白呢？王維呢？
“杜郎……”楊氏眼眶通紅，因著杜甫晚年的經歷不停地抹著眼淚，可這時聽到這樣的稱呼也忍不住癡癡地望著杜甫。
公元212年，建安十七年。
“當真造化弄人。”
曹植不由地和杜甫產生了共情，他們拼了命地想要實現自己的理想，沒曾想到最後卻在詩文這條路上獲得了成就。
【杜甫雖然離開了，但是他的詩如同歷史一般，永不磨滅。能寫出這樣優秀的詩，這跟他嚴謹的寫作態度分不開，在杜甫草堂時，他寫了一首《江上值水如海勢聊短述》寫出了自己寫作的嚴格要求與人生感悟。】
【“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休……焉得思如陶謝手……”】
東晉。
陶淵明猜到這陶應當就是指的自己。
謝應該是謝靈運吧？
若是能與他們一同寫詩暢飲，他也覺得不錯。
但他卻不能認同杜甫的“語不驚人死不休”。
寫詩作文如同生活，當以自然為貴，雖要講究卻不能一直糾結其中，那樣只能失去了自然趣味。
唐，元和年間。
“語不驚人死不休。”
這話一直被賈島封為作詩寫文的金科玉律。
他還以為女子不會提這首詩了，沒想到最後還是提了，可想而知這觀點還是很重要的。
若人人都以如此態度作詩，詩家必興也。
【“我”這個人為人孤僻，就喜歡沒事尋覓好的句子，如果詩句不好，“我”就是死了也不能罷休。“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。”老了以後寫的詩都更散漫了，對著春天花鳥也不去想那些花鳥之詞了，“新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。”江邊做了一個柵欄，可以讓“我”垂釣，“我”又準備了木筏代替出入的小舟，“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。”什麽時候才能有像陶淵明、謝靈運這樣的詩人一起同游作詩啊？】
東晉。
謝靈運猛地被提及，心中跳了跳。
看了杜甫的生平，他已經深深折服於杜甫的魅力之下。
不管是他的為人還是詩才，都是值得自己學習的。
若是杜甫出生在如今這個年代，他必幫著杜甫實現報國理想。
只可惜君生他未生，他們相差幾百年，根本沒有相見的可能。
【這首詩的藝術造詣很高，首先“語不驚人死不休”一句為傳世名句，不僅影響了苦吟派詩人也影響著後世許許多多的文人。】
【而“春來花鳥莫深愁”這一句也很妙，在杜甫詩中，許多寫春天花鳥的句子都是帶著愁苦的，比如說“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這句詩並不是說這些花鳥不憂愁了，而是杜甫現在寫詩隨意了，不用這些來表達愁緒了。】
公元744年，天寶三載。
王維對女子的話還是不太認同。
這後世之人對杜甫的評價未免太高了。
花鳥本就不止可以用來表達愁緒。
雖然他也承認杜甫的許多詩句，尤其是這後期的詩句，寫得確實非常人所及，但也無需如此誇讚。
【然而對於這個時候的杜甫來說，他的詩歌技巧臻於化境。】
【所以不管他是不是隨意寫出來的詩句，仍然是十分優秀的。只是正如他所說，這時候他詩歌中表達的思想內涵可能沒有他在寫《三吏三別》那時的深刻，但是放在整個詩歌史上，那也是十分炸裂的。】
【杜甫的人生隨著唐朝的衰落也走向低谷，然而，唐朝的中興很快會到來，杜甫卻永遠回不來了。所幸他的作品一直代替著他看著時代的興衰更替，長存於世。】
【即便後世有許多文人不認可他的地位，但群眾的眼睛是雪亮的，多數人還是能客觀地評價其作品的。】
【韓愈也曾說，“李杜文章在，光焰萬丈長。”杜甫的內容到這裏就結束了，下一期我們一起看看盛唐另一座文化高峰，李白。】
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更沒想過自己那麽多年都回不去自己的家鄉。
而且是在那樣的情況下，家鄉危及，自己半分力也沒出，也沒能和家鄉站在一處。
不能如此，他得回去。
【公元768年，大歷三年冬天，杜甫來到岳陽，登上岳陽樓，想起危難的國家，他站在高處不免感慨萬千，寫下了《登岳陽樓》。】
【岳陽樓這地方一向受到許多文人青睞，李白、白居易、範仲淹都曾經在這地方留下過足跡，範仲淹更是在此處寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的千古名句，表現自己身遭迫害卻仍不放棄理想的堅強意志。】
唐，元和年間。
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孟子曰：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”可他竟是在身遭迫害時還將天下置於首位。
這世間如杜甫一般的還大有人在。
都可做他們的楷模。
北宋，慶歷年間。
最近由範仲淹等人領導的變法正如火如荼地進行著，雖暫時沒看到效果，但大概是巨幕的原因，這次的變法比他們想象中進行得順利很多。
即便心中不滿，可那些人該是害怕巨幕突然出現將他們的行為披露，一個個地都夾緊了尾巴做人，再不敢放肆。
看到這樣的話，眾人心中都十分觸動。
趙禎更是滿意，所幸將此事交與了範仲淹，有他這樣身懷大義的人在，如今這大宋朝可比那天寶年間的大唐處境好太多了。
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【“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”以前總聽這洞庭之水如何，如今自己也登上這岳陽樓上來了。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”洞庭湖湖水浩瀚，將吳地與楚地分開，天地像是日夜都漂浮在這湖面之上似的。】
【前面幾句杜甫用看似平淡的語氣講述了洞庭湖的風景，但其實他心中早已驚濤駭浪，以前只是聽說，如今終於登上來了，本該激動、高興，看著壯闊的風景暢想未來，可只要一想起如今多災多難的國家，想起淒涼的自己，也實在沒了年輕時候的豪情。】
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【如今詩人已經老了，一家人擠在一艘小船之上，沒有了以往那些好友們的音信，自己也不能再為了國家的未來而努力，更何況以前即便是努力也沒能對國家的危難有任何的改善，他的一字一句中都是無奈。“親朋無一字，老病有孤舟。”】
【如今關山以北的戰爭還沒結局，而他一個風燭殘年的老人只能倚桿哭泣。“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”】
【這首詩沒有強烈爆發的情緒，但是卻有著無盡的傷感與壓抑，只讀著這首詩我們仿佛就都穿越到了那個煙霧朦朧的洞庭湖邊，看到一個老人在那處流淚的模樣。】
公元744年，天寶三載。
李隆基不解，按理說杜甫這時候的年紀比自己現在還年輕些。
自己現在身體康健，杜甫如何就像個百歲老翁了？
但杜甫身子自小羸弱，他倒是可以請太醫為他調理調理。
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【在詩中他感嘆自己的病苦，回憶往昔之事，感謝親朋好友，也不忘繼續關心著與他一樣多災多難的國家，“戰血流依舊，軍聲動至今。”可他依舊無可奈何。】
【最後帶著遺憾，杜甫在湘江之上走過了自己的最後時光，直到死他也沒能見到戰爭平息的那一天，他有遺憾，有痛苦，有悲傷，有無奈，我想他也應當有悔恨，他悔恨什麽呢？】
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【或許連杜甫自己都不知道他在悔恨什麽，在那樣的社會背景下，或許本就無解，但也正是這曲折的經歷成就了詩聖杜甫。】
“詩聖？”
這樣的稱呼連杜甫都驚了。
唐朝這麽多的詩人，許多都讓他有難以望其項背之感。
竟稱呼他為詩聖，那李白呢？王維呢？
“杜郎……”楊氏眼眶通紅，因著杜甫晚年的經歷不停地抹著眼淚，可這時聽到這樣的稱呼也忍不住癡癡地望著杜甫。
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【杜甫雖然離開了，但是他的詩如同歷史一般，永不磨滅。能寫出這樣優秀的詩，這跟他嚴謹的寫作態度分不開，在杜甫草堂時，他寫了一首《江上值水如海勢聊短述》寫出了自己寫作的嚴格要求與人生感悟。】
【“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休……焉得思如陶謝手……”】
東晉。
陶淵明猜到這陶應當就是指的自己。
謝應該是謝靈運吧？
若是能與他們一同寫詩暢飲，他也覺得不錯。
但他卻不能認同杜甫的“語不驚人死不休”。
寫詩作文如同生活，當以自然為貴，雖要講究卻不能一直糾結其中，那樣只能失去了自然趣味。
唐，元和年間。
“語不驚人死不休。”
這話一直被賈島封為作詩寫文的金科玉律。
他還以為女子不會提這首詩了，沒想到最後還是提了，可想而知這觀點還是很重要的。
若人人都以如此態度作詩，詩家必興也。
【“我”這個人為人孤僻，就喜歡沒事尋覓好的句子，如果詩句不好，“我”就是死了也不能罷休。“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。”老了以後寫的詩都更散漫了，對著春天花鳥也不去想那些花鳥之詞了，“新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。”江邊做了一個柵欄，可以讓“我”垂釣，“我”又準備了木筏代替出入的小舟，“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。”什麽時候才能有像陶淵明、謝靈運這樣的詩人一起同游作詩啊？】
東晉。
謝靈運猛地被提及，心中跳了跳。
看了杜甫的生平，他已經深深折服於杜甫的魅力之下。
不管是他的為人還是詩才，都是值得自己學習的。
若是杜甫出生在如今這個年代，他必幫著杜甫實現報國理想。
只可惜君生他未生，他們相差幾百年，根本沒有相見的可能。
【這首詩的藝術造詣很高，首先“語不驚人死不休”一句為傳世名句，不僅影響了苦吟派詩人也影響著後世許許多多的文人。】
【而“春來花鳥莫深愁”這一句也很妙，在杜甫詩中，許多寫春天花鳥的句子都是帶著愁苦的，比如說“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這句詩並不是說這些花鳥不憂愁了，而是杜甫現在寫詩隨意了，不用這些來表達愁緒了。】
公元744年，天寶三載。
王維對女子的話還是不太認同。
這後世之人對杜甫的評價未免太高了。
花鳥本就不止可以用來表達愁緒。
雖然他也承認杜甫的許多詩句，尤其是這後期的詩句，寫得確實非常人所及，但也無需如此誇讚。
【然而對於這個時候的杜甫來說，他的詩歌技巧臻於化境。】
【所以不管他是不是隨意寫出來的詩句，仍然是十分優秀的。只是正如他所說，這時候他詩歌中表達的思想內涵可能沒有他在寫《三吏三別》那時的深刻，但是放在整個詩歌史上，那也是十分炸裂的。】
【杜甫的人生隨著唐朝的衰落也走向低谷，然而，唐朝的中興很快會到來，杜甫卻永遠回不來了。所幸他的作品一直代替著他看著時代的興衰更替，長存於世。】
【即便後世有許多文人不認可他的地位，但群眾的眼睛是雪亮的，多數人還是能客觀地評價其作品的。】
【韓愈也曾說，“李杜文章在，光焰萬丈長。”杜甫的內容到這裏就結束了，下一期我們一起看看盛唐另一座文化高峰，李白。】
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